إلّا أنّه مجهول الحال ، لعدم العثور على شيء في ترجمته « * » . [ 9891 ] 546 - سلمة بن أبي الخطّاب على ما في أكثر نسخ الإيضاح « 1 » ، وبعض نسخ الفهرست . وفي معالم « 2 » ابن شهرآشوب ، كلمة ( أبي ) في الحاشية ، وعليها : ( ظ ) « 3 » يأتي بعنوان : أبي « 4 » الخطّاب ، كذا في منتهى المقال « 5 » ، قال : ولم يتنبّه عليه « 6 »

--> ( * ) حصيلة البحث لا بدّ من عدّ المعنون مهملا ، لعدم ذكر علماء الرجال له . ( 1 ) إيضاح الاشتباه : 198 برقم 321 ، قال : سلمة بن الخطاب أبو الفضل البراوستاني ، ومثله في نسخة مخطوطة من الإيضاح ، وتوضيح الاشتباه : 176 برقم 792 : سلمة بن الخطاب ، بتشديد المهملة ، البراوستاني . . وليس في نسختنا ( أبي ) . ( 2 ) معالم العلماء : 57 برقم 378 : سلمة بن الخطاب البراوستاني . . ، وفي فهرست الشيخ : 104 برقم 336 : سلمة بن الخطاب البراوستاني . . ولاحظ : مجمع الرجال 3 / 152 ، وإتقان المقال : 292 ، والوسيط المخطوط حرف السين ، والخلاصة : 227 برقم 4 ، ونقد الرجال : 157 برقم 8 [ المحقّقة 2 / 349 برقم ( 2368 ) ] . . وغيرها من كتب الرجال كلّها : سلمة بن الخطاب . نعم ؛ في ملخّص المقال عدّه في قسم الضعاف ، قال : سلمة بن أبي الخطاب على ما في أكثر نسخ إيضاح الاشتباه ، وبعض نسخ الفهرست و ( ب ) ، ويأتي بعنوان : ابن الخطاب ، ويتحصّل من سبر هذه المصادر أنّ كلمة ( أبي ) زائدة ظاهرا ، وسوف يأتي البحث عن حاله بعنوان : سلمة بن الخطاب ، فراجع . ( 3 ) ( ظ ) : رمز للاستظهار . ( 4 ) كذا ، والظاهر : ( ابن ) كما في المنتهى . ( 5 ) منتهى المقال : 151 الطبعة الحجرية [ وفي المحقّقة 3 / 369 برقم ( 1343 ) ] . ( 6 ) في الأصل الحجري : له ، وما في المصدر : ولم ينبّه عليه .